アースフルネスライフを生きる

本日もお越しいただき
ありがとうございます




１２月１７日放送の
ＮＨＫ「プロフェッショナル仕事の流儀」を見ました




密着取材の相手は
その人が
「この世で生きた証し」を
共有することを
「葬儀の場」と定義し
100人いれば
100通りの送り方があると
型破りで
あたたかな葬儀を
創り出してきたとされる
僧侶の高橋卓志さんです

出典：oreno-trend.biz




ぼくの経験上
過去
死者の弔いに
かかわった
そのすべての葬儀において
必ずや通過してきた儀礼が
仏教を主軸とした
お葬式ですが

死者を介してしか
かかわることがない仏教
というのは
よくよく考えてみれば
不思議なことです




なぜなら
釈迦（ブッダ）が残した
言葉や哲学を
読み解くなら
「今を生きる人」にこそ
活かされるべきものであることは
あまりに
明白だからです




にもかかわらず
生きていると
認識していた人が
二度と動かない
という
非日常性の
ぽっかり空いた隙間に
便乗するかのように
何十万
何百万単位の
お金が動き
支払った金額によって
戒名に等級（ランク付け）が
成されることもある
という滑稽さ




釈迦（ブッダ）の
言葉の本質から
かけ離れた
葬式仏教に
疑問を抱いてきた
ぼくですが




現に
高橋僧侶は
子供の頃に
「お前んとこは人が死ぬと儲かるんだな」
という言葉を
浴びせられ
こころの傷となり
苦しみとなったといいます




遺族と
亡き人へ
寄り添うような
聞き取りから
形作られていく
高橋僧侶の
型通りではない
ケースバイケースの葬儀

そして
遺族が負担する
葬儀費用を抑えるために
葬祭業者を
なるべく入れずに
できることは自分でするという
誠実な姿勢は

「唄うべき歌は今なお唄い続けている」
アリとキリギリス
の記事でご紹介した
「納得」を
遺族に
もたらしていきます




「住職」とは
そもそもは「十職」だったと
高橋僧侶は
語るのですが

これは
葬式だけの
住職ではなく
学校の先生だったり
土木の仕事をしていたり
十の職（プロフェッション）を持つ
総合的なコーディネーター
地域のプロデューサーが
お坊さんの役割だった
ということなんですね




住職ではなく
「十職」として
高橋僧侶は
地域に対して
配食サービス
訪問介護
成年後見人などの
ネットワークを形成し
NPOバンクの設立にも
携わり
地域への
様々な貢献の手を
差し伸べていきます




最後に
プロフェッショナルとは？
と問われた
高橋僧侶は
こんなふうに答えます




坊さんという
宗教的な特権に
頼るのではなく
一人の人間として
視点と立脚点を
社会に置く
そしてその社会にあふれる
様々な苦しみを
緩和解消していく
それが坊さんだと思います





一人の人間として
視点と立脚点を
社会に置き
葬式のときだけの
仏教ではない
パワースポットブームや
バラエティ番組の
暇つぶし扱いにとどまらない
リアルタイムに
社会に息づく
「生きること」
それ自体を儀式とするような
苦楽を生の証しとし
生そのものを式する
そんな仏教が
波及していくことを
陰ながら祈りつつ

特定の宗教に
属さない立場のぼくもまた
微力ながら
下支えになっていきたいです




今日も
ありがとうございました



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