アースフルネスライフを生きる

本日もお越しいただき
ありがとうございます




ぼくが
拝読させていただいてる
ブログのひとつに
「バーソは自由に」
という
自身の豊富な経験や
勤勉な知性から
紡ぎ出される
信仰と真理への
あたたかいまなざしと
大人の品格や
さりげないユーモアを
感じさせてくれる
素敵なブログがあるのですが




マハトマ・ガンジーが
「キリストが
山上の垂訓の中で
述べた教えについて
インドと英国が
意見の一致を見るなら、
両国の問題のみならず
全世界の問題も
解決することになるでしょう」
と述べたとされる
イエスの垂訓のなかの
こんな言葉を
最新記事で
扱われていたんですね



「明日のことまで
思い悩むな
明日のことは
明日自らが思い悩む
その日の苦労は
その日だけで十分である」
―――――マタイ6:34 新共同訳




ぼくは
イエスの
この言葉の中の
「明日のことは
明日自らが思い悩む」
という部分に
特に着目します




「明日」とは
地球が自転し
一度の夜を超えた
次の日の
「未来」を意味する
人間で共有する
概念のひとつですが




「明日」が
人格を持ったかのように
「思い悩む」ことを
請け負ってくれる
とは
いったい
どういうことなのでしょうか




ぼくは
イエスのこの言葉に
釈迦（ブッダ）が
「私はいない」と説いた
「自己の不在」の教えを
重ね合わせて
見ることを
避けることができません




「明日」のことは
明日自らが
思い悩む
ということは
「過去」のこともまた
過去自らが
思い悩む
ということを
意味することになり

つまるところ
このことは
「その日」のこともまた
実は
「その日自ら」が
思い悩んでいることに
ほかならなくなるんですね




おそらく
「そんなこと言われたって
思い悩んでるのは
疑いの余地なく
『自分』だし
『私』じゃないか」
というのが
多くの意見だと思います




ですが
「自分」や
「私」を
突き詰めていったなら──

『これ』が自分
『これ』が私
そう言えるものなど
ひとつもないことが
明確に
露呈することに
なっていきます




それでは
結局のところ
「自分」
あるいは
「私」とは
いったいなんなのでしょうか




かつて
池田晶子という哲学者が
こう言いました
※（ ）はぼくが足しました

出典：ameblo.jp

（「自分」「私」を）
どこまでも疑っていくと、
「私を私と思っている『これ』」というのは、
実は誰でもない、
非人称の意識であるということに、
必ず気がつくことになります。
つまり、
私は誰でもない、
ノーボディ。
裏を返せば
「私はすべてである」
ということになります。

池田晶子著「人生のほんとう」





イエスのように
釈迦のように
そして
池田晶子さんのように
「自己の不在」を
知識としてだけでなく
体感的にも
感受した──
そのとき

そのひとは
「私はいない」
のと同時に
「すべてである」
という
「１」の世界の
その扉の向こうへと
すでに
足を踏み入れています




怖い　ですか？
恐れることはありません
その領域は
遅かれ早かれ
誰しもが例外なく
帰還する
ぼくらの故郷であり
真実のぼくらの姿
そのものです




みなさんが
ぼくが差し出した手に
ゆだねてくださるなら
その
もう片方の手を
イエスは
釈迦は
池田晶子さんは
多くの
「１」以上のビジョンを
垣間見てきた
先人たちは
その人を
放っておきやしません




成功や失敗
幸運や不運
喜びや悲しみといった
「この世のものさし」が
土足では
踏み入れない
踏み入れさせない
豊かなものを
ともに
形作りましょう＾＾





今日も
ありがとうございました





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