アースフルネスライフを生きる

前回の
「老子の言葉」のコーナーでは
全81章から成る
「道徳経」という書物の
第１章を
ご紹介しましたが
今回は
第２章を
アースフルネス流に
訳してみました





天下皆知美之爲美

斯惡已

皆知善之爲善

斯不善已

故有無相生
難易相成
長短相形
高下相傾
音聲相和
前後相隨

是以聖人
處無爲之事
行不言之教

萬物作焉而不辭
生而不有
爲而不恃
功成而弗居

夫唯弗居
是以不去



『老子道徳経』全81章
養身第二





誰しもみんな
「美しい」という
言葉の意味を
知っているけれども
それだけではまだ
ちっとも
美しくなんかないんだ




誰しもみんな
「よい」という
言葉の意味を
知ってるけれども
それだけではまだ
ちっとも
よくなんかないんだ




「醜い」が
存在しなかったなら
「美しい」は
存在することができないし



「わるい」が
存在しなかったなら
「よい」は
存在することができない



だから
「形あるもの」が
存在しなければ
「形なきもの」は
存在できないように



「困難」は
「簡単」の
もっともちかしい
友人なんだ



「長い」は
「短い」の
もっともちかしい
友人なんだ



「高い」は
「低い」に
「低い」は
「高い」にしか
寄り添うことができないよ



「音」は常に
振動することによって
音たりえるし



「まえ」は
「うしろ」の
「うしろ」は
「まえ」の
言うことにしか
耳を貸さない



この「２」の世界の
すべてのものが
そういうふうにできてる



そのことを理解した人は
幸運とか
不運とか
いいとか
わるいとかの
レッテルを
やたらめったら
貼りつけないし



いかなる成功も
自分の力で
成しえたことではないことを
理解しいるがゆえに
過ぎた栄光に
頼ることなく
しがみつくこともなく
もくもくと
次なる
やるべきことへと
向かうんだ

出典：www.lifehacker.jp






老子の言葉のコーナーでした
今日も
ありがとうございました


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存在したのか
しなかったのかも
定かでない
古代中国の
伝説の賢者であり
思想家であり
哲学者が
残した言葉とされる
全81章から成る
「道徳経」という書物の
第一章が
以下のとおりなのですが

出典：www.revistaesfinge.com





道可道
非常道

名可名
非常名

無名天地之始
有名萬物之母

故
常無欲以觀其妙
常有欲以觀其徼

此兩者同出而異名

同謂之玄

玄之又玄
衆妙之門



『老子道徳経』全81章
體道第一






いまなお
様々な訳が
発表され
難解だとされてきた
老子の言葉ですが

そもそも老子は
理解を求めて
この一章を
残したのではなく
ブルース・リーの
「考えるな、感じろ」
ではありませんが
感じてもらうために
書いたとも
ぼくには思えますね




これを
先人のいくつかの
和訳を参考に
アースフルネス流に
超訳したものが
以下のものです



ぜひ
「道(タオ)」の部分を
「神」もしくは
「０」の世界に置き換え
読んでみてください



ぼくが
ブログの中で
「神」と
言葉にしたり
「０」の世界と
言葉にするものを
感じてもらえるかもしれません







「道(タオ)」は
生き方だとか
人生の道しるべ
なんかじゃないんだ

「道(タオ)」は
言葉で
言い表せたり
名前が
付けられるもの
なんかでもないんだ




「道(タオ)」の
母なる愛を
継受し
湧きいづることになった
すべての言葉と
すべての万物
相対するすべての
無（見えないもの）と
有（見えるもの）とは
「道(タオ)」の
その胎内で
踊り始めたよ




だからこそ
無（見えないもの）は
常に
目には見えない形で
「道(タオ)」の
その不可思議を
見てみたいと
欲し

有（見えるもの）は
常に
目に見える形で
「道(タオ)」の
その姿形を
見てみたいと
欲し続けるのさ




この
「有」と
「無」とは
同じ
母なる「道(タオ)」を
みなもとに
名を異にしているもの
ただそれだけのことさ

言わずもがな
きみのなかにも
「有（肉体）」と
「無（こころ）」とが
宿されているだろう？




両者は別名
「２」の世界とも言い
「２」の世界の
その先には
「道(タオ)」への
扉（「１」の世界）が
ひらかれているんだ









今日も
ありがとうございました




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